Indice

essere umano grecia
- La nascita
- La giovinezza e la vecchiaia
- La morte violenta
- Esperimenti contro la morte
essere umano roma
- La nascita
- La giovinezza e la vecchiaia
- La morte
- La fine dell’eroe
individuo e collettività grecia
- L'identità individuale: i gemelli
- L’identità collettiva: i Greci e gli altri
individuo e collettività roma
- L’identità individuale: doppi e gemelli
  - Orazi e Curiazi
  - Romolo e Remo
- L’identità collettiva: cittadino vs straniero
genere grecia
- Le età biologiche e le funzioni sociali femminili: la verginità
- Le età biologiche e le funzioni sociali femminili: il matrimonio
- Gli spazi e le attività femminili
- Gli spazi e le attività maschili
- La sessualità: omosessualità, bisessualità
- Sessualità e violenza: ratto, stupro, metamorfosi, incesto
genere roma
- Il maschile e il femminile
- Ruoli di genere nella città
- La sessualità: la verginità
- La sessualità: la seduzione
- La sessualità: omosessualità e bisessualità
- La sessualità: la violenza
- La sessualità: le metamorfosi
animali ecc grecia
- Gli animali: legami, attrazioni e passioni
- Gli animali: aiutanti e guardiani prodigiosi
- I vegetali. La terra genitrice: generazioni spontanee
  - Nascita di Attis
- I minerali: emozioni in forma di pietra
  - Morte dei figli di Niobe e metamorfosi in pietra
  - Niobe, montagna piangente
- I minerali. Ematite e ambra: frammenti litici di corpi divini
  - L'ematite
  - L'ambra
- I mostri e gli ibridi: guardiani di spazi oltremondani
- I mostri e gli ibridi: marginali asociali
animali ecc roma
- Gli animali: legami, attrazioni e passioni
  - Androcle amico del leone
- Gli animali: aiutanti e guardiani prodigiosi
  - Le oche del Campidoglio
- I vegetali. I signori dei campi: Saturno, Cerere e Marte
  - Istituzione dei Floralia
  - Marte nato da un fiore
- I minerali: paesaggi della memoria
  - Tarpea si fa corrompere dai nemici
- I minerali: nascere dalla pietra
  - Deucalione e Pirra
- I minerali: la paura pietrificante
  - Eracle e la veste avvelenata
  - Metamorfosi di Lica in pietra
- I mostri e gli ibridi: guardiani di spazi extra-umani
- I mostri e gli ibridi: marginali asociali
divino grecia
- L’origine degli dèi: la Teogonia di Esiodo e altri racconti "teo-gonici"
- Ripartire gli onori: dal mondo degli dèi alle città degli uomini
- La purificazione
- Il sacrificio come “luogo” narrativo
- La divinazione: agenti e pratiche
- Il mondo dei morti
divino roma
- L’origine degli dèi a Roma
- I primi dèi e la stirpe divina
- Dèi greci e dèi romani
  - ercole_caco
  - ino_roma
- Ospitare gli dèi
- L'origine dei culti e dei riti: Parilia e Lupercalia
  - origine_parilia
  - origine_lupercalia
- La divinazione
- I riti di guerra
  - numa_scudo
  - dichiarazione_guerra
- Magia e stregoneria
parentela grecia
- Padri e figli
- Madri e figli
- Il matrimonio
- Fratelli e sorelle
- Zii paterni e zii materni
parentela roma
- Padri e figli
- Madri e figli
  - Venere aiuta il figlio Enea
  - Venere e l'amore tra Enea e Didone
- Il matrimonio
- Fratelli e sorelle
- Zii materni e zii paterni
- Parentele divine
- La parentela violata: l'incesto
  - Incesto tra Fauno e Fauna
  - Fauno e Fauna, marito e moglie
economia grecia
- L’allevamento e la pastorizia
- L'artigianato
- La moneta
- Il commercio
- Il banchetto
economia roma
- Pastorizia e agricoltura
- I due Saturni, Cerere e Libero
  - Saturno e l’invenzione dell’agricoltura
  - Giove e il senso dell’agricoltura
- Artigianato e commercio
- La moneta
- Da Romolo a Tarquinio e la Sibilla
  - Romolo e il valore della moderazione
  - Tarquinio e l’enigma dei libri sibillini
salute malattia grecia
- Gli umori del corpo
- Le parti del corpo
- Stati patologici
- Guaritori e terapie
salute malattia roma
- La buona salute
- Lo stato patologico
- Guaritori e terapie
spazio tempo grecia
- Lo spazio della liminarità: montagna e foresta, caverna e palude
- Lo spazio della città: fondazioni, mura e porte
- Le acque e i loro abitanti: mari, fiumi e fonti
- Il tempo e la sua personificazione
  - Notte e Giorno come cicli del tempo
- Il tempo della natura: la ciclicità senza fine
- Il tempo degli uomini: l’inizio e la fine
- Il tempo dell’uomo: la nascita e la morte
- Tempi innaturali: le combinazioni impossibili
  - La volpe di Teumesso e il paradosso della caccia
  - I supplizi eterni nell’Ade
spazio tempo roma
- La città e il mondo
- Lo spazio della casa
  - Il giudizio del padre e il rigore della memoria familiare
  - La ninfa Carna e la difesa della soglia domestica
- Fiumi e sorgenti
- Concezione e rappresentazioni del tempo
- Le età del mondo
- Il tempo degli uomini
comunicazione grecia
- Le lettere, l’alfabeto, la scrittura
- L'oracolo e l'enigma
comunicazione roma
- Linguaggi, lingue e mezzi di comunicazione
- Ambages: le trappole della comunicazione. Numa e Giove Elicio
- Solutori di enigmi: Numa, Ercole, Bruto e Sesto Tarquinio

Eracle e la veste avvelenata

Il giorno in cui Eracle salvò la sposa Deianira dalle insidie erotiche di Nesso, ferendolo a morte, innescò senza saperlo il principio della propria fine. Il Centauro diede alla donna i grumi del proprio sangue, facendoli passare per una pozione d’amore. Quando Eracle prese Iole come concubina, la sposa gelosa inviò al marito una veste intrisa del sangue velenoso. L’araldo Lica consegnò il dono nefasto ad Eracle ma la veste, una volta indossata, prese fuoco fino a corrodere il corpo dell’eroe. Eracle, prima di morire, afferrò Lica e lo scagliò verso il mare. Alcuni raccontano semplicemente che l’araldo morì schiantandosi contro un masso¹; altri dicono che nel punto in cui cadde e sparì in mare nacque uno scoglio che fu chiamato Lica, altri ancora che a questo evento devono essere ricondotte le tre isole dette Licadi, antistanti le coste dell’Eubea².

Fonti

Sofocle, Trach. 555 ss.
Igino, Fab. 36; Strabone, 9, 4, 4

Link esterni

centauro Deianira Eracle Iole Nesso

Deucalione e Pirra

Metamorfosi di Lica in pietra