Indice

essere umano grecia
- La nascita
- La giovinezza e la vecchiaia
- La morte violenta
- Esperimenti contro la morte
essere umano roma
- La nascita
- La giovinezza e la vecchiaia
- La morte
- La fine dell’eroe
individuo e collettività grecia
- L'identità individuale: i gemelli
- L’identità collettiva: i Greci e gli altri
individuo e collettività roma
- L’identità individuale: doppi e gemelli
  - Orazi e Curiazi
  - Romolo e Remo
- L’identità collettiva: cittadino vs straniero
genere grecia
- Le età biologiche e le funzioni sociali femminili: la verginità
- Le età biologiche e le funzioni sociali femminili: il matrimonio
- Gli spazi e le attività femminili
- Gli spazi e le attività maschili
- La sessualità: omosessualità, bisessualità
- Sessualità e violenza: ratto, stupro, metamorfosi, incesto
genere roma
- Il maschile e il femminile
- Ruoli di genere nella città
- La sessualità: la verginità
- La sessualità: la seduzione
- La sessualità: omosessualità e bisessualità
- La sessualità: la violenza
- La sessualità: le metamorfosi
animali ecc grecia
- Gli animali: legami, attrazioni e passioni
- Gli animali: aiutanti e guardiani prodigiosi
- I vegetali. La terra genitrice: generazioni spontanee
  - Nascita di Attis
- I minerali: emozioni in forma di pietra
  - Morte dei figli di Niobe e metamorfosi in pietra
  - Niobe, montagna piangente
- I minerali. Ematite e ambra: frammenti litici di corpi divini
  - L'ematite
  - L'ambra
- I mostri e gli ibridi: guardiani di spazi oltremondani
- I mostri e gli ibridi: marginali asociali
animali ecc roma
- Gli animali: legami, attrazioni e passioni
  - Androcle amico del leone
- Gli animali: aiutanti e guardiani prodigiosi
  - Le oche del Campidoglio
- I vegetali. I signori dei campi: Saturno, Cerere e Marte
  - Istituzione dei Floralia
  - Marte nato da un fiore
- I minerali: paesaggi della memoria
  - Tarpea si fa corrompere dai nemici
- I minerali: nascere dalla pietra
  - Deucalione e Pirra
- I minerali: la paura pietrificante
  - Eracle e la veste avvelenata
  - Metamorfosi di Lica in pietra
- I mostri e gli ibridi: guardiani di spazi extra-umani
- I mostri e gli ibridi: marginali asociali
divino grecia
- L’origine degli dèi: la Teogonia di Esiodo e altri racconti "teo-gonici"
- Ripartire gli onori: dal mondo degli dèi alle città degli uomini
- La purificazione
- Il sacrificio come “luogo” narrativo
- La divinazione: agenti e pratiche
- Il mondo dei morti
divino roma
- L’origine degli dèi a Roma
- I primi dèi e la stirpe divina
- Dèi greci e dèi romani
  - ercole_caco
  - ino_roma
- Ospitare gli dèi
- L'origine dei culti e dei riti: Parilia e Lupercalia
  - origine_parilia
  - origine_lupercalia
- La divinazione
- I riti di guerra
  - numa_scudo
  - dichiarazione_guerra
- Magia e stregoneria
parentela grecia
- Padri e figli
- Madri e figli
- Il matrimonio
- Fratelli e sorelle
- Zii paterni e zii materni
parentela roma
- Padri e figli
- Madri e figli
  - Venere aiuta il figlio Enea
  - Venere e l'amore tra Enea e Didone
- Il matrimonio
- Fratelli e sorelle
- Zii materni e zii paterni
- Parentele divine
- La parentela violata: l'incesto
  - Incesto tra Fauno e Fauna
  - Fauno e Fauna, marito e moglie
economia grecia
- L’allevamento e la pastorizia
- L'artigianato
- La moneta
- Il commercio
- Il banchetto
economia roma
- Pastorizia e agricoltura
- I due Saturni, Cerere e Libero
  - Saturno e l’invenzione dell’agricoltura
  - Giove e il senso dell’agricoltura
- Artigianato e commercio
- La moneta
- Da Romolo a Tarquinio e la Sibilla
  - Romolo e il valore della moderazione
  - Tarquinio e l’enigma dei libri sibillini
salute malattia grecia
- Gli umori del corpo
- Le parti del corpo
- Stati patologici
- Guaritori e terapie
salute malattia roma
- La buona salute
- Lo stato patologico
- Guaritori e terapie
spazio tempo grecia
- Lo spazio della liminarità: montagna e foresta, caverna e palude
- Lo spazio della città: fondazioni, mura e porte
- Le acque e i loro abitanti: mari, fiumi e fonti
- Il tempo e la sua personificazione
  - Notte e Giorno come cicli del tempo
- Il tempo della natura: la ciclicità senza fine
- Il tempo degli uomini: l’inizio e la fine
- Il tempo dell’uomo: la nascita e la morte
- Tempi innaturali: le combinazioni impossibili
  - La volpe di Teumesso e il paradosso della caccia
  - I supplizi eterni nell’Ade
spazio tempo roma
- La città e il mondo
- Lo spazio della casa
  - Il giudizio del padre e il rigore della memoria familiare
  - La ninfa Carna e la difesa della soglia domestica
- Fiumi e sorgenti
- Concezione e rappresentazioni del tempo
- Le età del mondo
- Il tempo degli uomini
comunicazione grecia
- Le lettere, l’alfabeto, la scrittura
- L'oracolo e l'enigma
comunicazione roma
- Linguaggi, lingue e mezzi di comunicazione
- Ambages: le trappole della comunicazione. Numa e Giove Elicio
- Solutori di enigmi: Numa, Ercole, Bruto e Sesto Tarquinio

teti_achille

Achille Agamennone Briseide carezza figlio guerra lacrime madre onore rabbia schiavo spiaggia Teti Zeus

Disonorato da Agamennone, che gli ha sottratto la schiava Briseide, Achille si allontana dai compagni, se ne va sulla spiaggia e piange, guardando il mare. Tende le braccia e chiama la madre, la accusa di averlo generato a vita breve senza che Zeus gli conceda in cambio l’onore dovuto. Dalle profondità del mare Teti sente il pianto del figlio e accorre subito, gli si avvicina accarezzandolo e gli chiede perché pianga. Achille allora si lascia andare ai singhiozzi e risponde: «Perché raccontare a te che sai tutto?». Replicando alle richieste del figlio, Teti fa in modo di restaurarne l’onore, chiedendo vendetta a Zeus dell’affronto di Agamennone¹.

Fonti

Il. 1, 352 ss.

Link esterni

Achille Agamennone Briseide Teti Zeus

Rapimento di Persefone

Atena nasce senza madre